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笔墨守正 君子不盈

发表时间:2017-05-26 来源:艺联网


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  近代 王福庵


  王福庵篆书对联。行笔规整匀净,线质细劲遒美,笔酣墨浓,似铸刻状。结体工整规范,气息温文尔雅。


  王福庵(1880-1960),原名禔,字维季,号福庵,以号行。书法工篆、隶,得吴昌硕鼓励,另辟蹊径,专工小篆与金文。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》向为行家肯定,成为学篆范本。“西泠印社”创始人之一。


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 清 邓传密


  邓传密篆书对联。篆、隶传家法,稳练持重,笔酣墨饱,何绍基曾有诗句称赞:“上客有邓子,法绍斯冰严”。


  邓传密(1795-1870),原名尚玺,字守之,号少白。清代书法大师邓石如之子。六岁时生母沈氏卒,十一岁时,父卒。零丁孤苦。长大后拜父亲生前好友李兆洛为师学习书法。邓传密也是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者邓稼先的先祖。


       国人对饮食的重视使得很多人临死之前回味着美食,如金圣叹被杀之前说,花生米与豆干同嚼,大有螃蟹之滋味。而瞿秋白就义前感叹,中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一。有人以为,人们对味觉的终生迷恋表明他们的人格心理多停留在儿童口腔期阶段。孙中山思考《建国方略》,开篇即是谈饮食,孙中山说,“我中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。中国所发明之食物,固大盛于欧美;而中国烹调法之精良,又非欧美所可并驾。”

  中国文化对时空的把握多会落实到身体语言上来,对小满节气的观察就是如此,人们还以色声味触等等来理解时间的属性。如夏天的味道,在国人看来,就是苦味,苦菜是国人最早食用的野菜之一。《周书》:小满之日苦菜秀。《诗经》:采苦采苦,首阳之下。不同于辛苦这一汉语词汇,国人对“心苦”有更难为外人道的体验。心之孤苦不仅是一种心理体验,更是一种身体的经验。鲁迅有名文感叹对心的把握之难:“抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?……痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”无论痛苦、还是孤苦,都是绝对的苦,我们难以言传。


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