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天津博物馆藏《金明池争标图》

发表时间:2017-06-09 来源:人民网

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“亚”字平台左侧连接“仙桥”,右侧为泊大龙船“奥屋”。


  战国时期在端午节举行旨在祭奠屈原的活动,在三国时期已初步形成了龙舟竞渡的习俗。到北宋太宗朝末,朝廷将赛事前移到三月,但禁止民间从事竞渡活动,以防滋事,只是在都统司监管下由军卒表演的水上杂技和竞技运动,竞赛地点就在开封城西,那是太宗朝继后周开凿的人工湖——金明池,故当时又称“西池”“西湖”。这一切在现存最早的表现龙舟竞渡的《金明池争标图》中得到了生动的再现。


  《金明池争标图》页赏析


  南宋佚名的《金明池争标图》页,是现存最早表现龙舟竞渡的画幅,画家生动地再现了北宋开封金明池龙舟竞渡的高潮场景——众龙舟正冲向临水殿前树立的标杆。幅上有张择端款,实为后添。


  高宗作为徽宗的第九子,有条件目击金明池夺标的盛况,但出生于1127年的孝宗,根本没有见过北宋金明池夺标的场景。按宋廷的工程规则,行事之前总得出个图样,自然要请有界画专长的宫廷画家画一幅“旧京金明池故事”。该图很可能是在这个历史背景下绘制的,故约绘于淳熙年间(1174—1189年)高宗“游幸湖山,御大龙舟”之初。从宏大的赛事场面和狭小的尺幅来看,该图纯系“大题小做”,极可能是规划西湖上重建龙舟竞渡设施的“效果图”,还可作为大屏风的小图样,以便于在施工之前通过御审。


  该图工整精丽的绘画风格属于典型的南宋院体,建筑布局十分写实,如画中琼林苑大门直通金明池,可知金明池是琼林苑的水上部分。宋代有“四园”之称:琼林苑、金明池、宜春园和玉津园。其中金明池和琼林苑,分别位于顺天门大街的北南两侧,在娱乐功能的使用上是一个整体。画中的建筑样式属于宋代南方的建筑形制,斗拱的密度大于唐代建筑,低于元代建筑。处于画幅中景的水心五殿、仙桥和宝津楼均符合《东京梦华录》的记载,其中的临水殿处于近景,画家描绘得更加精细:上翘的屋顶四角用木制水戗高高托起,显得十分灵巧与飞动,这是江南建筑特有的做法。画家难以见到北方建筑,只得画当时的江南建筑。


  画中游园的点景人物众多,细小如蚁,画家用靓丽的矿物质颜料如朱砂、石青、石绿等和蛤粉轻轻点出人物的衣衫,用浓墨点出冠发,虽不见眉目,亦能识出儒士、禁军、乐舞队、妇女、幼童、游商等不同的人物身份,姿态个个生动,气氛热烈欢快,显然是出自一位眼神极好的年轻画家之笔。


  在南宋,唯有此图画的是北宋金明池夺标的庞大场景,表现南宋西湖龙船或争标的画幅亦极少,宫廷画家李嵩仅画过一艘大龙舟《中天戏水图》页(台北故宫博物院藏),这与当时文献记载的盛况颇不相称,说明南宋宫廷画家们鉴于北宋徽宗亡国的教训,较为冷漠地对待这种耗尽民财和转化军队职能的宫中水戏,使这一绘画题材渐趋萧条。事实上,宋太宗继续开凿、扩大金明池的初衷是为了训练一支强大的水军,却被他的子孙们作为享乐和靡费的场所以及诸军演鬼神戏驱邪的地方。《金明池争标图》页根据可靠的信息,真实地“回放”了北宋宫廷的最后辉煌,除了画中蕴含的艺术魅力之外,留给后人更多的是无尽的沉思。


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