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星云法师:贫僧有话要说

发表时间:2017-06-30 来源:


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释星云在其新书《贫僧有话要说》的现场发表讲演。

89岁的释星云从轮椅上站了起来,双手合十向来中国国家博物馆参加其新书《贫僧有话要说》的读者致意。

俗名李国深、法号悟彻的释星云,常被信徒称为星云大师。他是国际佛光会世界总会创会会长、佛光山开山大师,几十年来一直倡导人间佛教,四处弘扬佛法。出家78年,写了300多本书、2500万字的释星云很少用这么直接的书名——贫僧有话要说。

事实上,释星云非常不喜欢过去大陆出家人自谦的说法“贫僧”。他在书中透露,“出家人内心富有三千大千世界,为何自甘堕落要做贫僧呢?”。释星云童年家贫,甚至三餐不继,但他从来不觉得家里贫穷。

“十二岁出家之后,贫穷的祖庭宜兴大觉寺、贫穷的参学寺庙南京栖霞禅寺,都是生活艰苦,我也甘之如饴。”释星云在书中写道,“在六十六年前,我到了台湾,无亲无故,连找个寺院挂单,都没有人收留,我仍然不觉得贫穷。”

但后来,因种种因缘,佛光山的财产不止五百亿(台币)。“索然花费那么多钱财,成就了那么多的事业,到了现在年近90,才感到自己确实是一个‘贫僧’。”释星云解释,“因为这一切都不是我的,都是大众和社会共有的。”

让释星云开口的导火索是2015年3月,台北市政府对慈济功德会在内湖园区开发一事表示异议,此事历经四任市长没有通过。台湾媒体对慈济挞伐,引发轩然大波,佛教界也受到波及。

“贫穷会衍生罪恶,台湾是一个富而好礼的地方,希望爱台湾的人们,不要嫉妒别人所有,不要排斥宗教,不要诋毁信仰。为了佛教许多‘贫僧’,为了他们未来的生存形象,我不得不在这个时候,为我为例,代表他们说几句公道话。”释星云在书中如此说道。

在30日的新书会上,有读者问人家批评佛教徒,修行者要不要还击? 释星云回答,对攻击者不要还击,但要有力量。大人不计小人过。

“你有力量,你有爱心,不计较则可以化敌为友。如果不能看破,就是没有力量。要想得开,好比人送礼我不接受,你骂我,我也不计较。正如《四十二章经》中所言:‘如仰天而唾,唾不至天,还堕己身。如逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。’”释星云还举例说明如何应对这样的问题,“日前我应邀至余姚讲演,感到对听讲者搜身不当。对兄弟子民这么不相信?将己身供养佛法不会有人这么做。纵有吃亏,给我消灾免难。如果有人直接给我一枪,我也欣然接受,出家人当有此气度。”

释星云进一步举例,当年王守仁带学生参学,路遇二妇人。甲妇说你不讲天理。乙妇说你没有良心。王对学生说你们要听妇人讲道。学生回应他们在相骂啊。王守仁指出,天理良心要求别人是相骂,要求自己就是道。晓得此理即是君子、大家。

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《贫僧有话要说》新书发布会现场。

附【星云法师国博演讲录】

大家平安吉祥,感谢您们。一本书出版是小事一桩。贫僧有话要说,出家78年,见过诸山长老大和尚,皆不以为然。出家人,在世间清贫,在心中喜悦。佛法财富,如三千大千世界,怎称贫僧?

我78年不欢喜“贫僧”二字。今年二、三月为了慈济功德会因为捐赠钱财从事救济,社会不认同,报纸电视攻击批评,后扩大到佛教。

人们以为寺院堂皇,僧人出门坐汽车以为佛教不当,台湾佛教风雨飘摇,没有人出来维护佛教。

我自认够资格称贫僧,12岁出家后,没有拥有过金钱。建大学、美术馆等的钱都不是我的是社会大众的。我个人没有经手过钱财,没有银行存款,僧袋中没有金钱。在金钱方面以无为有。我不要,不要而有。

这种习惯是从小养成的。从小师父没有给过钱。衣服坏了,以纸糊。鞋子坏了,以板钉补。师父时任南京栖霞山住持,告诉我:“就是不给你,你现在不懂,将来你会懂。”当时心中不以为然,但既然出家,甘愿守住清贫生活。慢慢成长,感受伟大师父的远见。养成没有购买、储蓄、存钱的习惯。随遇而安,随喜工作,做一个真正的出家人。

我办了5所大学,钱财从哪里来?社会大众的,我只是中间缘分。我也是信徒。我的收入来自于稿费、供养。我有一个公益基金会,但我把它们全部捐献了。此外,有人捐钱,我写一笔字,以字感谢。

我自己不经手财务,有侍者信徒协助处理。一次在香港机场过境,看到机场建设免税商店。有一文具店,其中的文具对我写作有帮助。我虽然出家78年,300多本书、2500万字,拥有法财、没有钱财。见一文具,港币50元,袋子里没有钱。同伴从远处来,负责山上当家财务,向其借了50元。

我自觉承担贫僧,没有办公桌,以大腿写作。汽车、火车、飞机做办公室,并不感到办公室要紧。《海天游踪》是伏在地上写的,《无声息的歌唱》是在草寮地上写的。

养成以不要而有,有一点给人,没想过人家报答。正如《金刚经》:“无相布施、无我度生。”我自己的人生观,清贫不是不好。

贫僧有话要说,帮助佛教,帮助慈济,原本写3说,在报纸上发表后,反应热烈。社会人士因此重新认识佛教。98%以上出家人不贪污,有钱不会拿回家养家吃喝玩乐。过着清贫的生活。纵有钱财也是盖大雄宝殿、藏经楼、图书馆。为文化传播,而非私人享受享有。

贫僧为清贫的出家人说话,让人对出家人有一些了解。贫僧坐飞机到海外传扬佛法,坐汽车应邀弘扬佛法。有人说,和尚还坐汽车?为什么不能?

不要太过比较计较,不要对立,不要小不忍,要有点忍耐的力量。这不一定全为经济,也是为人生增加力量,升华人格,扩大心胸。

贫僧写到40说,想到不说也罢,要适时而止。承蒙各界给予佛教关注,反应回响。历史上,佛教因富有招来很多麻烦。建佛光山时,为佛教办社会事业。贫僧让佛光山穷,贫穷会上进。对寺院管理有帮助。不计较名利,容易和谐团结。共苦比较容易,同甘则不容易。这种说法也不全是为佛教,也为社会青年。清贫生活会使人我和谐。培养人对生活的忍耐,提到人的道德人格。


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