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认识佛教文化——中国文化

发表时间:2017-11-26 来源:艺联网

首先自我介绍,我从09年开始接触传统文化,研究国学。我的观点是我当下这一刻,我在看这本书的观点,我这个观点可能会发生改变,希望理解。人非圣贤,也希望大家能有一个包容和开放的心态来看我整理的这些内容。俗话说,观点没有对错,只有认同不认同。你觉得我对,不代表我对,代表你认可我的观点。你觉得我错,也不代表我错,代表咱俩观点是不一致的。但是观点不同,你的行为就会不一样,你的行为不一样,就会带来不同的果报。这叫因缘会遇时,果报还自受,善有善报恶有恶报。

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经常碰到一些朋友问我,学佛法应该如何入门,先看什么书?我的观点其实特简单,你任何一本经书,都可以开始看。文科和理科学习方法不一样,学国学,学文化类的就是文科,学文科没有什么顺序,最低的就是最高的,最简单的也是最复杂的。理科不一样,你必须先读一年级,在能读二年级,由简单到复杂。我们很多人受现在教育影响,太习惯理性次第顺序,其实没有必要。文科学习就好比一个大房子,四面八方都有窗户都有门,你不管看那一本经书,你只要悟了那就是一样的。就好比这个大房子四面八方都有门,你不用问那个窗户哪个门你能进来,你只要进来。进来一看都一样,这是我第一个答案。所以我认为,你觉得你和哪一本经书有缘就从那一本经书开始。有缘就是你觉得你喜欢看,看得下去。

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好,言归正传,下面我要讲的是《南怀瑾选集第四卷》——禅宗和道家这部分。南老师开示先提到了佛学和中国文化的关系。中国文化大概分三个阶段,第一个是从伏羲画八卦开始到易经包括夏商周三代,这个阶段是比较综合的比较原始的也比较质朴的,易经其实是很科学的,那就是数学,中国人的数学在世界上在最早的是先期数学,非常棒,这是第一个阶段,易经是个核心,然后是礼,天人思想就都有了。这个阶段文化就开始分化了。东周分两段,春秋和战国,这个时期是百家争鸣,总分总到分的阶段,秦统一包括汉代,这个时期中国的文化就是儒家道家和墨家,事实上在春秋时期,儒家和道家是不分家的。道家的道是所有人的道,是共同的道。儒家创始人和老子学习过,老子是道家创始人,所以当时不分。战国时期就分的很明显了,到秦汉之后淘汰一些其他的学派。咱们是三个学派核心,一个是儒家,一个是道家,一个是墨家。这个是第二阶段。

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第三个阶段是南北朝之后,中国文化就是儒释道。释就是释迦牟尼,佛教传到中国来,唐代以后宋元明清基本就是儒释道一统江湖,所以中国文化还是讲儒家道家和佛家,这三家也是相互影响和包容的。不同时期或许不同的思想强度不一样,但是基本都是互相影响的过程。现在开始汉代之前不用讲,就是儒家和道家,尤其董仲舒把他都废掉了,就是提倡儒家。道家思想是比较隐蔽的,外表都是讲儒家的东西。汉代以后,佛家传入,当时天下大乱,佛家体现出了广泛的影响力,因为佛家比较系统。儒家比较偏重人世间,不讲生死的问题,他讲怎么为人处世。佛家讲究生死,尤其汉末那段时间,天下大乱,这是就更容易对生死有了更大兴趣,所以佛家得到了更大的发展。汉代还一件事情就是创立了道教。道教为什么发展起来,其实有一个因素就是为了对抗佛家的观点。对抗佛家。唐代三家都比较鼎盛,因为唐太宗比较开明,儒家一直是读书人中的主流,再往后发展,宋代佛家已经没落。道教一直发展不是特别好,因为道家一直偏重隐士思想,老子讲的无为而治。而佛家比较张扬。例如净土宗一声佛号直通极乐,全部百姓都在念,影响力巨大。禅宗达摩来了在读书人中间影响力也很大。密宗大宗佛法也非常有影响力。道家发展一直不如佛教,但也是一直在发展。南怀瑾先生说儒家是粮食店,人活着天天都需要,道家像是药店,身体健康的时候可以不来。佛家是百货商店,有时间进来逛逛挺好,没时间不来也可以。这是儒释道三家文化,这是本次讲法的第一集。


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