掀起越窑青瓷收藏热

左 越窑青釉刻花盒(北宋，960~1127)右 越窑青釉刻花罐(五代-北宋，907~1127)

　　千年之前，它曾在唐诗中留下“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这样引人遐想的描述;从唐代晚期到北宋初年的近两百年间里，它一直是供皇家使用的珍瓷;然而之后的岁月中，关于它的记载越来越模糊，更缺乏具有说服力的实物，人们只能想象它的色泽与工艺，甚至认为它是一种传说。直到1987年法门寺地宫的考古发现，才让它正式出现在世人面前，近两年考古工作者对上林湖后司岙窑址的考古发掘进一步揭开了它的神秘面纱——这就是“秘色瓷”。

　　5月23日，“秘色重光——秘色瓷的考古大发现与再进宫”在故宫博物院斋宫开幕，展览以晚唐五代至北宋初年的秘色瓷器为主要内容，展品共计187件(组)，包括浙江省慈溪市上林湖后司岙窑址出土的秘色瓷器标本，还有法门寺地宫等佛教遗址、吴越国康陵、辽圣宗贵妃墓等皇家陵寝出土的秘色瓷珍品，展现了目前国内对秘色瓷认识、发掘、保护等多个方面的最高水准。展览将持续至7月2日。

　　秘色瓷为何这样珍贵神秘?它究竟美在哪里?这么神秘的品种，我们普通人有可能拥有吗?带着这些问题，信息时报记者专访了中国古陶瓷研究学者、中国古陶瓷学会会员、广州中国古陶瓷研究会副会长楼钢，他认为，最近二三十年来，围绕着每一次考古与研究的新发现，都会掀起收藏新热潮，回顾南宋官窑、建窑等品种，无不如此。秘色瓷的重大考古发现与研究展出，也必然会带来相同的趋势。

　　文化价值：

　　“御用瓷”发展经历三个阶段，秘色瓷开了第二阶段的先河

　　宋代以后，关于秘色瓷器的记载越来越模糊，以至于后世学者们对它的认知莫衷一是。有人认为“秘色”意味着其烧制工艺有秘密配方，有人认为“秘色”就是“碧色”，只是文人书写的一种修饰，还有人认为秘色瓷只是青瓷中品级较高的品种，并没有专门的烧造窑址窑具。直到1987年，陕西扶风法门寺地宫遗址的重大考古发掘成为解开秘色之谜的重要转机。

　　法门寺地宫不仅出土了13件越窑青瓷碗碟，更重要的是同时出土的一块物品清单——“衣物帐”碑上列出的名称，明确表明这些碗碟就是大名鼎鼎的“秘色瓷”。地宫还出土一件越窑青釉八棱净瓶，与衣物账碑记载的13件秘色瓷特征一致，因此也被认为是秘色瓷。由此，秘色瓷有了可资参考的标准器。法门寺地宫出土的秘色瓷标准器确立之后，与之相同的青瓷得以认定为秘色瓷。

　　从考古发现来看，出土秘色瓷的遗址均等级较高，如五代吴越国钱氏家族墓葬、宋太宗元德李后陵、北宋周王赵祐墓、辽陈国公主墓、辽圣宗贵妃墓等，都是皇室或王室成员墓葬。结合文献记载，可知秘色瓷确实是进贡给皇帝使用的瓷器。

　　楼钢告诉记者，“御用瓷”或者说中国官用瓷器的历史，最早可能会推溯到西周，依照模式不同可分为三个阶段：

　　1。最初，地方官员将本地产的瓷器与其他特产一起进贡给朝廷，这个行为是单向的。

　　2。到了第二阶段，地方进贡之后，朝廷觉得某种产品很好，点名要求继续进贡，形成一个双向行为，秘色瓷可能就属于这一阶段。这一阶段可能在唐代早期就有端倪，如地方志记载“唐武德四年，诏新平民霍仲初等制器进御”，就能看出明确的“皇家点名”痕迹。楼钢认为，迟至唐代中期法门寺地宫出土的那批秘色瓷，应该已经进入这样一个状态，这个阶段一直持续到北宋早期钱氏吴越国灭国为止。

　　3。再往后，就进入了宫廷自制窑烧制阶段，也就是我们熟悉的北宋官窑、明清官窑，专为皇家定制烧造陶瓷，产品仅供皇家使用，这又是一个单向行为了。

　　知多点

　　“秘色”是种什么色？

　　在故宫这次秘色瓷大展中，我们看到展品的颜色其实并不相同，有些偏青，有些偏绿，还有些偏黄，这是为什么呢?“秘色”究竟是什么色?

　　楼钢介绍，秘色瓷并不是以颜色来进行定义的，所谓入窑一色出窑万色，同处一炉的瓷尚且颜色不同，更何况出自不同时期不同窑口不同匠人之手的了。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，几乎全靠窑炉火候的把握。不同的火候、气氛，釉色可以相去甚远。秘色瓷的工艺更加精细，从胎土的处理工序就更多，造成它胎更白、更细密，釉更加均匀，基本都是满釉。装烧工艺使用瓷质匣钵单件装烧，并用釉密封，使瓷器在强还原气氛中烧成，并在冷却时阻止了匣钵外氧气的进入，避免了瓷器的二次氧化，成本很高。最重要的，是它作为贡瓷的身份。

　收藏指南：

　　价格“捡漏”已经不太可能，但“价值捡漏”却是可能的

　　楼钢介绍说，在古玩行业里，元代以前的瓷器称为高古瓷器，元代以后的瓷器称为明清瓷器，这看似是从年代来进行分类，但是从文化层面来说，其实它们分别代表了中国古代的雅文化与俗文化。楼钢一向认为，随着藏家文化水平的提高以及对收藏认识的深化，必然从初级向高级、从俗文化向雅文化转移。陶瓷也是如此，一开始玩的是清晚期民国瓷，渐渐入手清三代、明成化、甚至宋瓷，逐渐上溯。

　　“这就像我们喝茶一样，一开始你买到什么就喝什么，十块钱一斤的茶和一百块一斤的茶你都觉得可以，甚至立顿红茶包那样的速冲饮品你觉得也不错，都能解渴提神。可是你如果对茶产生了兴趣，越喝越精的时候，就会开始追求‘三小’——小产区、小品种、小批量，玩出门道，进入一定境界。玩陶瓷也是这样。我们知道中国陶瓷烧造工艺最高成就在宋，唐代陶瓷烧造技术还没有达到这样的高度，大量的瓷器质量不是很好，但是同样有可能出现‘三小’品种，比如说贡瓷越窑。”楼钢举例说。

　　以前我们提到唐代陶瓷的时候，大家首先想到的就是唐三彩，若干年前对唐三彩的收藏也曾热过一段时间，然而随着认识的深入，人们发现唐三彩作为一种批量生产的墓葬用品，胎质松脆，工艺水准不高，也不太适合家庭陈设。但要因此就否定所有的唐代陶瓷也是不对的，唐代同样有非常精美的青瓷和白瓷，只不过相对比较小众，需要藏家做一些功课去寻找。

　　楼钢反复强调：“玩收藏到最后，一定是文化，文化创造财富。”他认为，随着信息时代传播途径的便利，器物的价格变得相对透明，想要在价格方面“捡漏”已经不太可能了，但是“价值捡漏”却是可能的。这里所“捡”的“漏”就产生在器物的文化价值上。