当代书画——诗词

    中国书法在笔墨训练、形式训练，字的结构、笔法、章法等方面取得了很大进步，但是我们这个时代的文化流失也非常严重，在中国书画中已经谈不上诗歌精神了。”书法家黄君说，“我在10多年前曾提出‘我手写我口’，‘口’即自己的吟诗，我想强调自作诗词的重要性，即我的口和我的笔墨要统一。一个书法家能把字写好看还不够，如果没有诗人的性情和文人精神，就不可能写出真正有价值的书法。”

    于洋曾撰文分析中国画创作中诗词题跋的缺席现象。他说：“有部分观点将此现象的形成归结于白话文、现代汉语的普及以及当下键盘写作方式的影响。

    “宋代画院的考试就用诗歌出题，用一句诗，或是‘万绿丛中一点红’，或是‘深山藏古寺’，或是‘踏花归去马蹄香’，或是‘野渡无人舟自横’。第一名往往是将诗意含蓄表达出来的人。可见在那个时代便有了以诗取画士的做法，这是中国的文脉。如今美术学院招生以诗词命题也并非偶然。”中国美术馆研究馆员刘曦林表示，这说明中国艺术是综合性的学养。“今年中国美院这个出题方向没有错，考一考学生的文学底子，是有意义的。”

   “大诗人苏轼用‘味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗’来评论王维这位诗画皆至高境的山水诗人。这说明有画意的诗和有诗意的画是山水诗和山水画较高的艺术追求。”谭邦和认为，中国古代有大量的题画诗和诗意画，说明这两种艺术一直在互动中发展。

    过去传统的科举考试考经书、策论，同样有诗词内容的考试。李一认为，如今艺术院校在招生考试中增加古诗词或书法的考核内容值得肯定，这是延续传统文脉的重要方式。“中国传统书法、绘画并非独立的科目，有着诗、书、画合一的传统。古代画论中强调书为骨、诗为魂、哲为里，它们之间相互融会贯通。如王羲之的《兰亭序》便是文美与书美的统一，它本身是篇美文，属于好的文学作品，同时也是天下第一行书。”

    于洋坦言，在今天的中国画创作中，艺术家能够掌握古诗词格律，并娴熟运用自作古体诗对画面予以题跋，当然值得肯定、提倡，但也没必要拘泥于传统诗词的题跋方式。

    谭邦和直言，当下一些画家传统文化的积淀不够，人文素养较低，精神世界也不丰盈，胸中无情，头脑无思，笔下无诗，只满足于笔墨技艺，这离艺术家的境界还很远。

    虽然国画考试中增加古诗词的考核并非新鲜事，早在民国时期的中国书画教育中，诗词、古文、金石一直是必学必考科目，但在西式教育大背景下，如今艺考增加古诗文考题的举措还是引起了广泛探讨。

    “在我看来，前者揭示的事实可能是，当代中国人的生活少了诗意，需要重温古典诗词以唤醒;后者说明当下中国绘画艺术少了文化底蕴，需要从事绘画艺术的专业人士加强传统文化的修养，其重要途径则是学习古典诗词。”

    中央美术学院副教授、中国画学研究部主任于洋认为，此类节目的热播，一方面在一定程度上反映了传统文化与大众的隔离，另一方面也体现了大众对中国传统雅文化的一种向往情怀。

    《中国诗词大会》的热播说明了传统文化的回归和复兴，越来越多的人更加关注文化本身，特别是从事书画艺术的人。诗、书、画、印本为一体。